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  • 金刚经札记(3)

    三宝,树立正见,诸恶莫作;归信化相三宝,生信增进,众善奉行;归信理体三宝,圆悟理性,依解起行,全性在修,远离“人、我、众生、寿者”四相而发愿度生;“不住色声香味触法”、“不住法相”、“亦不住非法相”而广...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 依师和皈依三宝

    无边,所以皈依发心的功德也无量无边。皈依因发心不同,得到的果也就不同。  四、三宝  (一)三宝分类  现且分为两大类:从事相上说,有住持三宝与化相三宝;从理体上说,有一体三宝与理体三宝。  1.住持...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘法师对律宗之影响

    )功用感通、(10)程器陈迹。  3、《释迦氏谱》[36]  此书只有一卷,又作《释氏略谱》、《释迦氏略谱》。内容分:序所依贤劫、序氏族根源、序所托方土、序法王化相、序圣凡后胤五科。主要根据大、小乘...

    照贤法师

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  • 唐法成《瑜伽师地论释》科

    中,有漏无漏诸法,总为自性如来。虽无真实身心有漏余依,而有变化似有漏依,故就化相,亦得说名有余依地。  己十七、释无余依地名义  无余依地者,谓无余依涅槃地也。  一切有漏余依皆舍,二乘有为无漏亦舍,...

    王孺童

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  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    无缘”,此即 《观无量寿经》 说“佛心者大慈悲是。以无缘慈摄诸众生。”之义。亦即虽缘于一切众生而有所施善,但若其心无所系缚而不生著,自能随一切众生之机感而自在应化,既为自在应化,实是化无化相,亦不可谓定...

    尤惠贞

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